[司企应用文档]红色文化调研报告(通用14篇)

　　调研报告不同于调查报告，调查报告是因为发生了某件事（如案件、事故、灾情）才去作调查，然后写出报告。调研报告的写作者必须自觉以研究为目的，根据社会或工作的需要，制定出切实可行的调研计划，即将被动的适应变为有计划的、积极主动的写作实践，从明确的追。以下是整理的红色文化调研报告(通用14篇)，欢迎阅览与收藏。

　　 红色文化调研报告1

　　 摘要：中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，然而随着改革开放的大潮大浪，人民物质文化生活的极大丰富，红色文化的未来也面临着诸多问题。

　　 关键词:红色文化，中国共产党，红色文化产业，红色旅游，社会主义精神文明建设

　　 正文

　　 中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。

　　 一、红色文化的内容和由来

　　 红色文化的内容很丰富，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。何以如此？就在于中国人的爱国主义情怀使然。

　　 再来看艰苦奋斗精神，这种精神在中国革命历史上表现得十分突出。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，没有屈服，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难，战而胜之。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。

　　 爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。我们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。

　　 也许有人说，这种精神好是好，可在今天形势下它的作用究竟能有多大？不错，现在我们已处在改革开放的新形势下，随着市场经济的实施，出现了不同的的利益诉求，电子邮件：

　　 在精神方面也出现了异彩纷呈的局面。但笔者以为，作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰。有无这个信仰，情况是大不一样的。在我们中国，精神信仰是什么呢？无疑是爱国主义和艰苦奋斗。这两种精神信仰是克敌制胜的法宝，也是战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。

　　 无庸讳言，我们现在确实遇到了不少的困难和问题，如经济转型、贫富差距、食品安全、生态平衡、人才流失、社会管理等等。这些问题和困难的出现，有些是进一步深化改革的必然，有些则是由种种因素酿成。面对这种情况，是怨天忧人、自暴自弃，抑或横加指责？还是坚持爱国主义情怀、弘扬艰苦奋斗的精神，自立自强？这是两种截然不同的态度。要看到，十个指头不一般齐，时下就有那么一些人拜倒在外国的;中国论;中，以;洋先生;似是而非的看法为转移；也有那么一些人把眼下的情况看成;一团糟;，没有一点战胜困难的勇气和行动。这些人如同过去战争年代出现的;软骨病人;一般，没有自己的追求与信仰，更没有中国人应有的骨气和风姿，实在是要不得。

　　 由此也可以看出，我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是;过去的东西;，更不能说其;已经过时;。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。

　　 二、社会主义精神文明建设与红色文化

　　 谈之社会主义精神文明建设，我们不得不谈谈它的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。

　　 社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。

　　 教育科学文化建设。教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。教育科学文化建设主要是指教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博

　　 物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，同时也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多采的群众性娱乐活动。

　　 教育科学文化事业的发展，对于建设现代化的社会主义强国，具有极其重要的意义，这首先是因为教育科学文化事业的发展是建设社会主义不可缺少的条件，没有教育科学文化事业的全面进步，就不可能有生产力的高度发展，不可能建立起强大的社会主义物质技术基础；其次，就思想道德建设和科学文化建设的关系而言，也都不是孤立的，全社会思想道德的普遍进步，离不开教育科学文化的发展。因此，在社会主义现代化建设的整个过程中，都必须坚持把教育科学文化建设的发展放在优先的战略地位。而思想道德建设，主要包括马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德，同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，社会主义的爱国主义和国际主义等。思想道德建设规定着整个精神文明建设的性质和方向。社会主义的精神文明建立在社会主义公有制基础之上，不仅为社会主义的物质文明提供精神动力和智力支持，而且保证其发展方向。

　　 忽视精神文明建设，忽视精神文明建设的社会主义性质，社会主义经济建设就会偏离正确的方向，甚至有使已经取得的社会主义建设成果付诸东流的危险。建设社会主义精神文明必须用共同理想动员和团结全国各族人民理想是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想有社会性和阶级性，不同时代、不同阶级的人们具有不同的理想。

　　 三、红色文化现状和面临的问题

　　 红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素，沁润每一位国民的心田，激活每一位国民的思维。是否悉心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出地位，这是一个民族文化自觉、文化眼光的标志，也是一个民族文明的标志。

　　 近年来，针对红色文化的发展，各地政府以及相关部门都作出了相应的举措，比如红色文化旅游，红色电影，红色文化下乡活动，有些学校甚至专门针对党员骨干开设;青年马克思教育计划;。

　　 然而，过度的文化泛滥，必然导致良莠不齐，各地跟风组织，反而造成了人民群众的信息疲劳，一些错误的理解与宣传也在毒害一些尚未接受正规红色文化洗礼的年轻人。

　　 就拿近年来日渐火爆的红色资源来说,红色旅游作为融革命历史资源,自然景观资源为一体的新兴产业,蕴藏着巨大的经济效益与社会效益。国内著名的红色旅游景点如韶山、井冈山、延安等地,每年吸引了数百万计的海内外游客,推动了住宿,餐饮、交通等产业经

　　 华东交通大学大学暑期社会实践调研报告

　　 济的发展。但从全国来看，总体看还普遍存在旅游基础设施薄弱，景点分散，还没有形成完整的旅游线路，资源整合度较差。

　　 同样的，对于红色文化的发展，也存在着一个基础薄弱，;景点;分散的缺点。

　　 红色文化，诞生于区域开放程度低的山区，人们熟知的老一辈人的革命根据地更是、集中在经济落后的老、少、边穷地区，这些地区自身财力弱，相对封闭、落后，文化开发的资金十分短缺，基础设施和配套服务设施建设滞后，而相对较为发达的地区，人人却为生计奋斗，难以顾暇于此，造成有资源的地区难以落实红色文化的传播，没有资源的地区人们心中更难以去追求红色文化。

　　 对于红色文化的宣传，有普遍缺乏专业人才，是红色文化发展中面临的又一大难点。现如今，红色文化产业尚不成熟，人才培养受到很大限制，缺乏人才，使服务水平不高，管理水平难以提高，管理效率降低。红色文化产业资源地目前经济发展滞后，环境和待遇都较差，还导致大量人才流失，这些地区劳动力资源虽然丰富，但观念落后，知识技能素质普遍较差。

　　 鉴于这些原因，并不是短期可以解决的，红色文化虽然在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，但终究难以大展拳脚，难以深入人们心中，推动社会主义精神文明建设也就无从谈起。

　　 四、红色文化发展与展望

　　 现如今，要发展红色文化，一方面要立足于资源地之外，另一方面也要加强普及相关教育，并结合相关契机，相关产业共同推出服务。例如，现在正值建党90周年，一系列红色书籍，红色电影电视，红色主题活动纷纷上马，这就是利用契机，利用普通人的休闲娱乐时间，寓教于乐，充分宣传发展红色文化。

　　 作为政府机关，政府导向，市场运作，把好红色文化产品的质量关，多元投入完善红色文化基础设施就显得至关重要。

　　 红色文化见证了;没有共产党就没有新中国;的历史，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；红色文化所承载的人生观和价值观，是构建社会主义核心价值体系的重要内容，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。

　　 红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。

　　 中国是一个11亿多人口的多民族国家，要把全国各族人民团结起来凝成一股巨大的精神力量，就需要一个共同点，红色文化具有超越时空的生命力，是具有中国的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。只要集中了工人、农民、知识分子和广大劳动者、爱国者的利益和愿望，就保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，成为克服各种困难，争取胜利的精神支柱。有了红色文化，就可以使共产党员和非共产党员、马克思主义者和非马克思主义者、无神论者和宗教信仰者、国内同胞和国外侨胞都紧密地团结起来，积极行动起来，为社会主义精神文明建设而奋斗。

　　 参考文献：

　　 [1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

　　 [2]《思想道德修养与法律基础》

　　 [3]促进红色文化产业可持续发展

　　 [4][新闻]外媒关注中共建党90周年称;红色文化;复兴

　　 红色文化调研报告2

　　 红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用。同样，重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

　　 几十年来，革命先烈的奉献精神己深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女.的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。

　　 生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩气长存!我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。无数的革命先烈们一一您好!我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们一一学习致敬!

　　 红色文化调研报告3

　　 枣庄市具有许多得天独厚的红色旅游资源，这里是铁道游击队的故乡，是台儿庄大战的主战场和八路军115师的驻地。在红色旅游开展得如火如荼之际，枣庄市和各区市都已进行了红色旅游规划，已经或正在建设一批新景点，但如何利用枣庄红色旅游资源搞好营销策划，尚无成熟的研究成果，这也是本课题研究的基本思路和意义所在。

　　 枣庄地区有着悠久的革命传统：煤矿工运高潮迭起;台儿庄大战举世闻名;铁道游击队名震中外;八路军115师威震抱犊;鲁南战役决胜千里。枣庄地区的红色旅游资源丰富，根据不完全统计红色旅游景点(区)有70余处。在中央办公厅、国务院办公厅印发的《20-年～20-年全国红色旅游发展规划纲要》中，全国范围内重点建设12大红色旅游区、30条精品线个经典景区，枣庄被规划在;鲁苏皖红色旅游区;之中。30条精品线路中，枣庄被规划在;济南——济宁——枣庄——临沂——连云港;线个红色经典景区，枣庄铁道游击队纪念地和台儿庄大战遗址名列其中。最近，国家旅游局又把枣庄市列为全国20个红色旅游景区重点调度观察报告城市，是山东省惟——个红色旅游报告城市，与延安、井冈山、西柏坡等著名红色旅游景区并列其中。在《山东省红色旅游规划》的;一个核心，三个区域，一条主线，六条精品线;中，以枣庄和微山湖为中心的铁道游击队活动区为一个区;6条精品线条，即;北京——济南——枣庄——临沂——青岛——上海;线和;济南——济宁——曲阜——滕州——微山湖——枣庄——徐州;线。国家和省如此重视枣庄红色旅游资源，这给枣庄红色旅游事业带来了发展良机。

　　 一、红色旅游资源调查与开发利用现状

　　 枣庄最著名的红色旅游景区唯台儿庄大战纪念馆莫属，随之连线的景点有：李宗仁史料馆、清真寺、中正门、台儿庄战史馆即将开发建设的运河风光等。台儿庄大战纪念馆已经累计完成投资4000余万元，建筑面积达6000平方米，年接待游客及接受爱国教育的学生30万人次。台儿庄重视红色旅游开发利用，近期即将动工扩建纪念馆，整合资源。台儿庄大战遗址作为我省的红色旅游项目，今年被列为全国首批扶持的12家红色旅游经典景区之一，争取到红色旅游景区基础设施国家预算内补助投资1400万元。建成后，可接待游客60万人次，实现旅游年综合收入2.4亿元。

　　 在全国有较大影响和知名度的另一红色旅游资源是铁道游击队，然而由于开发较晚，甚至有的资源还没有开发利用，其资源开发利用收益较小。随着2005年电视剧《铁道游击队》的拍摄和上映及铁道游击队影视城的开发建设，以铁道游击队为主体的红色旅游开始升温。薛城区抓住契机，打造;铁道游击队;品牌，将原临山公园更名为铁道游击队纪念园，招商引资5500万元兴建;红色旅游;风景区。纪念园包括影视城、纪念广场、纪念碑三大部分。

　　 枣庄地区红色旅游的第三个资源是八路军115师在抱犊崮山区建立抗日根据地的历史故事和旧址。运河支队和鲁南战役也是枣庄有待开发的红色旅游资源之一。与红色旅游相呼应的的文化、山水、生态、民俗等已经相对成熟的景点有抱犊崮国家森林公园、熊耳山——抱犊崮国家地质公园、万亩石榴园、微山湖红荷湿地、省级地质公园——龟山等。

　　 二、红色旅游资源整合开发建议及整体思路

　　 为了进一步开发利用枣庄的红色旅游资源，加强爱国主义教育，我们在市场调研的基础上，提出建议如下：

　　 1.利用3年～5年的时间，完善以;台儿庄大战;和;铁道游击队;为主题的红色旅游资源开发利用。强力打造以;台儿庄大战;和;铁道游击队;为主体的红色旅游品牌，逐步探讨开发利用以;八路军115师;、;运河支队;、;中兴风云;及;鲁南战役;为主线的红色旅游资源。

　　 2.台儿庄区力争在较短的时间内完成资源整合工作，成立以;台儿庄大战;为主打品牌的合作制;红色旅游协作委员会;，将;台儿庄战史馆;、;李宗仁史料馆;及;清真寺;等红色旅游景点纳入统一规划、统一管理的范畴。

　　 3.市中区与薛城区联合成立以;铁道游击队;为主打品牌的;红色旅游协作委员会;，将;薛城铁道游击队纪念园;和即将建设的;枣庄铁道游击队纪念馆;纳入统一规划、统一管理。

　　 4.市中区应联合枣庄矿业集团及所属新中兴公司开发利用以;中兴风云;为主体的，围绕枣庄煤矿发展为主线的历史文化红色旅游资源。借助于原枣庄矿务局展览馆的历史文物和藏品及新中兴公司收藏的&39;矿史资料和文物，在新中兴公司所在地规划建设《鲁南矿史馆》。

　　 5.山亭区、市旅游局及抱犊崮风景区加强以;八路军115师;在抱犊崮山区组建抗日根据地为主线的红色旅游资源开发利用的前期调研和论证工作。借助抱犊崮国家森林公园的知名度和成熟客源加紧开发建设;革命纪念馆;或;罗荣桓纪念馆;。

　　 6.台儿庄及峄城区做好开发利用的前期调研和挖掘整理工作，着重保护遗址、收集史料。争取立项开发;鲁南战役;、;运河支队;红色旅游资源，规划建设《鲁南战役纪念馆》。

　　 7.滕州搞好;善堌抗日训练班遗址;、;王铭章纪念碑;的保护开发利用工作，挖掘台儿庄大战外围战场;滕县阻击战;史料及其他红色旅游资源。开发利用红色旅游资源可以采取招商引资的形式经营，谁投资，谁受益。也可以采取多种形式，如：TOT、TOB或以土地，旅游资源入股方式联合经营或组建股份制红色旅游开发公司。

　　 三、枣庄地区红色旅游营销策划建议

　　 枣庄地区的红色旅游资源在重视规划、开发建设的同时，要搞好营削策划研究工作，注重形象和管理行为。

　　 1.宣传定位:枣庄地区的红色旅游的宣传理念口号为：抗战热土——红色枣庄。

　　 2.客源定位：枣庄地区的客源定位应为江、浙、沪及北京。

　　 3.在上述地区的主要城市举办以;抗战热土——红色枣庄;的红色旅游展览。

　　 4.在枣庄市主要外环入口设立大型POP红色旅游宣传牌。

　　 5.在全国主要媒体(电视、报纸和杂志)广泛宣传枣庄的红色旅游资源。

　　 6.组织以;台儿庄大战;、;铁道游击队;、;抱犊崮革命根据地;、;中兴风云;、;运河支队;及;鲁南战役;为主题的全国红色旅游学术研讨会。

　　 7.组织;全国旅游社——枣庄红色旅游大联展;活动，组织专人到全国各地巡展或参加全国各地旅游博览会，举办;枣庄红色旅游;专场展览,同时创办《枣庄红色旅游》。

　　 8.印制;枣庄红色旅游一票通;门票，作为市委、市政府及机关事业单位招待客人和赠送客人的礼物。一票通可以底价或廉价委托全国旅游社代销。一票通可以设定有效期两年。

　　 枣庄地区的红色旅游事业方兴未艾，我们只要认真研究开发利用，科学规划，规范管理，灵活促销，相信不久的将来，枣庄的红色旅游事业一定会在全国打出一个响亮的品牌。

　　 四、枣庄旅游业发展中存在的问题和下一步工作建议

　　 枣庄市旅游业发展时间不长，还存在旅游基础设施和旅游接待设施不足，旅游产品类型不够丰富，客源市场不够稳定等问题，下一步，应在以下方面加强努力。

　　 一是进一步加快旅游基础设施和旅游接待设施的建设。将旅游业的发展与现代服务业发展结合起来，制定地方性引导政策，鼓励社会资金和民间资金投入旅游开发，加大旅游基础设施和旅游接待设施的建设力度。

　　 二是加快发展高端旅游产品。打造参与型旅游项目，增强游客参与度，丰富旅游购物和娱乐项目，延长游客停留时间，提高游客综合消费。真正将枣庄打造成集自然山川，生态园林、休闲度假为一体的综合性旅游城市。

　　 三是合理处理旅游发展和煤化工基地建设的协调问题。尽快实现煤化工等高污染企业的区域布局调整和园区集聚式发展。迁建位于市区的污染企业，将企业布局在远离城市建成区和旅游区的工业园区。

　　 五、枣庄市旅游业发展对老工业基地城市和资源型城市的借鉴意义

　　 老工业基地和资源型城市普遍存在着第三产业欠发达、就业压力较大和城市功能不完善等问题。因地制宜的发展旅游业，并将旅游业发展作为城市经济转型的切入点，将对城市发展起到巨大的推动作用。

　　 红色文化调研报告4

　　 红色文化是我们党领导人民在革命、建设和改革中形成的宝贵精神财富。习近平总书记多次强调，要把红色资料利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。党史教育基地是发展红色文化、传承红色基因的重要载体。近年来，我市在;推进两个优化、实现二次崛起;中，大力发展红色文化，打造集爱国主义、党史教育、红色旅游于一体的红色基地。一、我市党史教育基地概况潞城市是革命老区，是红色圣地，革命遗址遍布城乡。目前，潞城市能开展活动的党史教育基地7处，在建和拟建10多处。其中北村八路军总部旧址、潞宝毛主席博物馆为省级党史教育基地。这些基地包括古建筑、遗址、故居、纪念园、纪念馆、陈列室、纪念墓碑、博物馆等，馆藏文物有实物、典籍、图片、手迹等。目前，我市党史教育基地建设、使用、管理基本情况如下：(一)有基本的维护管理，日常运转比较正常。目前，基地主要以民政、所在地、企业管理为主，基本有人管理，一些基地如北村八路军总部旧地、潞宝毛主席博物馆等配备了专职或兼职的讲解人员，实行免费参观。近几年，各级财政还投入专项资金对部分基地进行维护、重修或扩建。如潞城烈士陵园由政府全额拨款进行扩建，八路军总部驻北村中共中央北方局旧址、八路军总部军法处旧址等使用文物保护资金进行扩建和维护，潞城县抗日民主政府土脚旧利用古村落保护资金进行修缮。
(二)有基本陈列及展览，基地内容相对完整。大部分基地能按自身的特色和历史内容，把握好陈列重点，充实陈列物品。如毛主席博物馆，馆藏毛主席像章、照片、书法等展品130多万件。八路军太南办事处台东纪念馆陈列图片、书籍手稿、实物等170多件。崇文博物馆红色展品、农耕实物等2万件。
(三)组织一些社会活动，扩大基地的辐射面。每年清明节，机关干部、中小学生在烈士陵园举行各种纪念活动，缅怀先烈遗志。七一、八一等重要节日省内外、潞城周边机关干部、部队官兵、在校学生等集中在潞宝毛主席博物馆开展主题教育，每年有10万群众参观学习。
(四)综合利用媒体，提高基地影响力。如八路军太南办事处台东纪念馆召开红色文化座谈会，京、晋、鲁、豫等专家学者参加，推广基地建设。《康克清在北村》《朱老总种南瓜》等文艺作品宣传和弘扬有为精神。《潞城记忆》《烽火功名》等潞城人民在党的领导下，不屈不饶的奋斗历史记录下来。这种以媒介为载体，用群众喜闻乐见的形式来宣传推广，扩大了教育的覆盖面。二、我市党史教育基地存在的问题我市党史教育基地包含在爱国主义教育基地内，在建设、管理和使用跟不上形势的发展，基地的教育功能得不到很好的发挥。主要表现在以下几个方面：(一)管理体制和运行机制不完善，影响基地的健康发展。目前我市基地的管理有三种情况：一是由民政部门管理，二是由所属地(镇、街、单位)管理，三是由企业或个人自行管理。基地队伍中公职人员占少数，大部分是临聘员或志愿者。对基地的日常建设、管理和使用没有建立起协调机制、考核机制、奖惩机制。多处基地由由村委会或村民小组负责日常管理，既不利于文物征集、馆藏资料的保管和使用，也影响了服务水平。(二)经费投入普遍不足，严重制约基地软件和硬件建设。目前，全市基地的资金投入渠道有四种情形：一是全额财政拨款，如烈士陵园、北村八路总部旧地等;
二是上级投资村级管理，如土脚抗日政府旧地、神头之战纪念园等;
三是部门出资村级管理，如八路军太南办事处台东纪念馆;
四是企业(个人)投资企业(个人)管理，如毛主席博物馆、崇文博物馆等。大部分基地资金不足，一般只在兴建时投入较大量的资金，由于没有正常资金投入机制，随后的建设与维护通常无法进行。如八路军太南办事处台东纪念馆，建成后再没有资金投入。土脚抗日民主政府旧址需要大量资金续建。神头之战纪念园，只是空旷的广场及碑塔。烈士陵园没有展览场地来介绍烈士们的光辉事迹。(三)展示内容陈旧单一、展示手段落后，缺乏吸引力和感染力。我市很多基地虽然有展览，但展出的展品大多是初建时期收集到的文物、图片等相关资料，展示手段还停留在;一些图片、几块挂板、配些实物(复制品);的老方法。如土脚抗日民主政府旧址，室内只展出几件复制的实物和少许图片。八路军太南办事处台东纪念馆搜集到上千件图片及实物，但展厅面积太小，无法布置，仅能展出百余件。
(五)管理队伍不强，影响了基地的管理、服务水平。除潞宝毛主席博物馆有专职的管理人员和讲解员外，其他基地都由兼职人员管理。如土脚抗日民主政府旧地、神头之战纪念园没有专门的管理人员，由村支部书记兼职讲解;
台东八路军太南办事处纪念馆由村民负责日常管理。这样，基地的管理、服务水平和服务质量自然上不去，平时参观受到限制。(五)宣传推介力度不够，宣传方式简单，基地在群众中的知名度不高。大部分基地宣传方式很简单，有的甚至从来没有做过什么宣传，更谈不上利用现代媒介互联网进行推介。全市有哪些基地、基地的位置、基地的特色、举办活动等情况，都没有很好地宣传介绍，基地本身也因缺乏宣传包装意识等原因，没有利用各种渠道主动开展宣传，有些甚至连简介也没有。(六)基地活动开展不平衡，教育功能得不到很好的发挥。除少数几处基地如毛主席博物馆外，广大市民每年基本上是在特定的日期如清明、入团、入队时，由单位、学校组织前往基地开展活动，个人自发参观的很少。结果，大部分革命烈士纪念碑只是起到清明拜祭、缅怀革命先烈的作用，一些遗址平时甚至连门都不开，参观时都要提前预约。
三、加强我市党史教育基地建设的对策(一)制订出台基地评选条件，使我市基地建设和评选有规可循。借鉴省和其他城市基地评选条件，结合我市实际，及时出台基地评选条件，使基地建设、管理和对外服务有具体的标准和明确的指引。近期需对各个教育基地进行授牌管理。
(二)完善投入机制，突破发展瓶颈。基地改善、拓展馆舍、史料征集、文物研究、创新手段、教育培训、队伍建设等方面，都需要经费支持。投入不足、经费紧缺是全市各类基地普遍遇到的困难。要融合爱国主义教育地、文物保护单位的建设标准，采取国家、社会、集体多渠道融资的方式筹集资金。在建和扩建的在用足政策，利用旅游开发、文物保护、古村落保护等国家资金。要开发利用资源，通过联合开展活动和爱国人士、革命后代对红色教育基地的感情捐赠实物、资料等弥补馆藏品少、旧的不足。对已经建设的，规模较小的，市财政要实行补助金，保证日常运行。
(三)改进展示方式，增强教育效果。文物史料是教育基地存在、发展和开展教育的基本条件，基本陈列是增强基地吸引力和感染力的主要手段，是基地建设的重要内容。陈列和展览既要尊重历史，又要讲究艺术，通过实物、照片、图表、模型、绘画、雕塑、景观等多种形式结合声、光、电等科技手段，不断改进和提高陈列和展览水平。如神头之战是抗战史上经典的战例，可用沙盘、模型、场景模拟等形式，利用声光电等现代科技手段，再现围点打援的独特游击战争场景。此外，还要做好重要文物史料特别是革命历史文物的挖掘、征集、保护和利用工作。通过走访革命前辈、烈士遗属、专家学者、民间收藏人士，积极抢救、征集文物史料。
(四)加强多方联动，活化基地资源。相关部门合作开展活动，是扩大教育基地影响力的重要途径。我市宣传、教育、党史、共青团等部门要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日以及青少年入学、入队、入团、成人宣誓等有特殊意义的日子，举行各种庆祝、纪念活动，扩大教育覆盖面。要主动举办专题讲座和巡展，使原本固定在基地的党史内容走进校园，深入学生之中。机关、企事业单位要把基地作为干部教育的重要场所，对广大党员特别是领导干部进行党史教育。
(五)加大宣传力度，扩大社会影响。党史部门要整合资源，制作网页重点推介。各基地要根据自己的特点，制作特色鲜明的宣传品，向社会推介。报纸、广播、电视和互联网等媒体要把宣传介绍教育基地作为一项经常性工作，及时报道基地开展活动的情况和效果，反映社会各界的建议和呼声。各基地要积极配合制作相关的电影、电视、广播节目，出版名人传记或回忆录，多形式的进行推广。对于一些没有展览场地的基地，要创造条件开辟场地，介绍时代背景与英雄人物的光辉史迹，让莅临瞻仰的群众可以深入了解其英勇事迹。

　　 红色文化调研报告5

　　 近代土地革命时期，于都这片土地上的红色文化独树一帜，尤其是党在廉政建设方面积累了有益的经验，这对于新时期传承红色基因，加强廉政建设具有重要意义。

　　 一、总体情况及主要成效

　　 今年11月21日—12月23日，县志办职工认真学习领会党的十九大，十九届二中、三中、四中、五中全会精神，以及习近平新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实;大学习、大调研、大攻坚活动;精神，对表对标，加强组织领导，通过深入我县图书馆、党史办、县城邱氏祠堂（中共于都支部干事会旧址）、利村乡下垅村（中共于都县委旧址）、段屋乡围上村（红一军团团部旧址驻地）等地，开展调研活动，查阅了相关书籍，并进行实地走访，收获了一些成果。

　　 （一）我县古代地方志记载的廉政文化现状。以方志记载廉政文化，是一门永恒的课题。在《雩都县志（清同治版）》中，全面详细记载了明清时期许多有廉政事迹的于都藉官吏。比如郭端、严銶、李涞、袁庆祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中国成立以来，于都本地记录这方面的情况就比较少了。

　　 （二）我县拥有丰富而宝贵的红色文化资源。土地革命时期，于都作为中央苏区的重要组成部分，有着深厚的革命传统。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事会。从1926年11月至1934年10月，于都开展了如火如荼的革命斗争，赣南;三个第一;广为人知。人民群众共同创造并极具特色的红色文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，陈毅在报告中称于都是;赣南当时最红的地方;和;群众斗争的代表;。

　　 （三）新中国以来我县县志地情等书籍记载于都红色廉政情况。《中国共产党江西省于都县党史》第一卷（1926-1949），第八章，第95页—104页，记载了;于都事件;，以及党进行严肃处理，加强廉政建设的情况。此外，还有一些零散的记录，比如于都县革命委员会主席兼县赤卫大队党代表张文焕铁面无私处理自己三哥贪污十来块银洋的事情，等等。

　　 二、存在的主要问题

　　 在传承与弘扬红色文化、加强廉政建设方面，于都做了许多工作，但是还存在一些问题。

　　 （1）目前于都出版的一些红色廉政书籍数量上还远远不够。

　　 （2）缺乏一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色廉政志书。

　　 （3）由于人、财、物等原因，宣传于都本土红色廉政文化的各类活动，在内容上、形式上尚不多。

　　 三、对策建议

　　 中国共产党建党已近百年，百年光阴弹指即逝，但是伟大的中国共产党却打赢了一次又一次的反腐败斗争，带领中国人民战胜了无数艰难险阻，带领中华民族迈向了全新的时代。在新时期，反腐败斗争形势依然复杂严峻，;新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！;如何筑牢党员干部防腐拒变、廉政奉公的思想根基，永葆红色不褪色？这是一个值得深刻思考的问题。毫无疑问，从土地革命时期于都的反腐败斗争中能够得到有益的启示。

　　 一是传承红色文化、加强廉政建设，就要做好以红色文化为载体的教化、育人的文章。通过红色基因的教化育人，将重心转移到宣传群众、服务群众、凝聚群众上，使广大群众传承与弘扬红色廉政文化，从内心向上向善。

　　 作为地方志部门，结合实际，就是要不断发掘、记录、整理、出版发行各种本土的红色廉政文化资料。要打造红色廉政文化精品，就要打造一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色志书。同时，打造我县红色廉政文化品牌，要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;飞入寻常百姓家;，推动红色廉政基因在更广泛地根植在人民群众心中，更好地发挥于都红色廉政文化品牌宣传效应。

　　 二是传承红色文化、加强廉政建设，就要积极发挥德治的先导作用，不断挖掘儒家传统文化的优势资源，将传统文化始终融入基层组织中。首先，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要做好记载记录、编史修志。这也是中华民族优良的文化传统，具有存史、资政、教化、育人的功能，是社会主义文化建设的一项重要内容。于都县素有编史修志传统，自南宋绍兴二十三年（公元1153年癸酉年）至民国时期，先后组织过15次编修县志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民国1次，共有14次成书。于都县志办自1984年成立以来，进行了一系列志书、年鉴的编纂工作。虽然单位小、人员少，但扮演着;史官;的重要角色。

　　 其次，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要通过抓好传统村庄、古村落的整治和打造，恢复古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好;修旧如旧;，完善基础设施，体现古韵厚重的传统文化。同时，积极做好一些古村落、传统村庄的村志、乡志的编纂，深入挖掘红色文化廉政基因。

　　 三是传承红色文化、加强廉政建设，就要开展形式多样的宣传活动，营造良好的社会氛围。现在是新时代新时期，网络媒体信息发达，为了更好地传承与弘扬于都本土红色廉政文化，在宣传方式与开展活动的手段上还要更加;接地气;，接近群众，必须要与时俱进，跟上潮流，充分利用新媒体，以;影像;的方式大力开展许多群众文化活动，留下许多关于于都本土红色廉政文化的印象记录，这既是传承也是弘扬。比如开展;抖音说红色廉政故事;;‘红色廉政印象’摄影大赛;等等。这可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群众的欢迎和好评。同时充分利用;互联网+;模式，线上与线下同步开展工作，譬如，开展红色山歌、红色歌谣的收集整理、廉政故事演讲比赛；又如组织本地;网红;分享红色廉政经典等等，将红色文化渗透进每一名于都人的心间，有效传承红色廉政精神，广泛凝聚社会力量。

　　 四是传承红色文化、加强廉政建设，就要严把发展党员;入口关;。中国共产党之所以是中国最先进的政党，不仅是因为她代表了最广大人民群众的根本利益，而且绝大多数的党员都具有优良的品质和较高的政治觉悟，能够全心全意为人民服务。因此任何时候发展党员都不能随意，马虎了事，必须严把;入口关;，坚决不能让一粒老鼠屎坏了;一锅粥;。土地革命时期，于都党组织自建立起就严格执行党章党规，坚持标准发展党员。据史料记载，当时新分子入党的基本条件有五条：政治观念没有错误（包括阶级觉悟）；没有发洋财的观念；忠实；有牺牲精神，能积极工作；不吃鸦片，不赌博。新党员入党时必须严格履行入党手续等。这些条件从思想上、身体上等进行了严格的要求。反腐败斗争事件之后，于都的党组织发展党员更是从严要求。那时候，年轻的中国共产党就已经有了严把;入口关;的正确理念。现在中国共产党已经成为全球第一大党，治大党如烹小鲜，必须严把;入口关;，才能保证中国共产党的优良品质不变质，不让;东郭先生;有机可趁。严把;入口关;就是要严格按照党员的标准，真正地考察、审核、检验一个人在思想上、政治上、行为上符不符合党员的标准。如果不符合，宁缺勿滥，坚决杜绝滥竽充数的现象。

　　 五是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加强思想道德建设。一个人腐败堕落，先是从思想上滑坡堕落的。土地革命时期发生的;于都事件;，就是因为领导干部思想放松腐化，经受不住;糖衣炮弹;的诱惑，从而导致行动上腐败堕落。这就给全体党员干部敲响了警钟，加强党员干部的思想道德建设刻不容缓。新时期新形势，就必须用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、;三个代表;重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，学习党章党规，提高思想觉悟，努力向一名优秀的共产党员的标准看齐。同时，加强思想政治理论的学习，坚定党员干部的理想信念，让他们自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，扎扎实实地提高个人党性修养和道德水平，积极发挥党员的先锋模范作用。党员干部只有不断地加强思想道德建设，才能经受住;糖衣炮弹;的袭击，中国共产党才会永葆生机、兴旺发达。

　　 六是传承红色文化、加强廉政建设，就必须加强党的作风建设。党的作风建设关系到党的生死存亡。任何个人入了党以后并不意味着高人一等，可以凌驾于组织之上，作为一名党员还必须严格服从组织安排，时刻加强作风建设。土地革命时期，党在处理于都、胜利两县领导干部腐败事件之后，便着重加强了作风建设，开展了一系列整顿作风与教育工作。比如，党组织进行了;支部改造运动;，即组织发动支部全体党员对支部工作进行总结检查，发现问题并制定整改措施。同时洗刷不称职的党员、干部。从而有效加强了作风建设。新时代，党面临的国内外形势更加严峻，腐败和歪风邪气彻底根除不易。因此，加强党的作风建设这一优良的传统必须要大力传承与弘扬。作为执政党，打铁还须自身硬，党员干部必须从思想、学风、工作、纪律、生活等方面大力加强自身建设。

　　 七是传承红色文化、加强廉政建设，就必须;刮骨疗毒;下足;猛药治病;。从;于都事件;中，可以发现土地革命时期，中国共产党对于处理贪污腐败，违法违纪的党员领导干部的态度是异常坚决的，发现一起，查处一起，绝不姑息。那时期，党对于犯有错误的党员干部个人会给予指责警告、撤销党内工作、留党察看一定时间和开除党籍等处分。党组织执行纪律十分严肃认真，并且坚持把纪律教育贯穿于一般的日常生活中。对违纪案件的处理严格按程序办理。反腐败斗争是一项长期而艰巨的任务，老虎要打，苍蝇也要拍。新时期，腐败堕落的土壤依然湿润，一些领导干部经受不住各种诱惑，从人人可敬的领导干部变成了人人可恨的阶下囚。对于这一部分违法乱纪的人，必须实事求是，采用铁腕手段，从重从严从快处理。这才能够起到刮骨疗毒、猛药治病的效果，才能够有效地震慑人心，刹住违法犯罪的风气。

　　 八是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加大警示教育力度。;于都事件;之后，苏区中央人民委员会主席张闻天专门撰写了《于都事件的教训》，发表在《红色中华》上。《红色中华》以大篇幅披露;于都事件;，这为苏区开展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都县委也以此为反面教材，在全县党员中开展了遵纪守法、廉政奉公教育活动，起到了良好的教育作用。新时期，更要将反腐斗争作为一项长期的政治任务，以违法违纪的党员干部为典型反面教材，经常教育广大领导干部。要让所有的领导干部都知道，中国共产党的底线和规矩是什么，触碰了底线，破坏了规矩会受到什么样的惩处。

　　 毋庸置疑，传承红色基因、彰显红色廉政文化，对加强党的建设乃至推动于都经济社会的发展将起到不可低估的作用。新时代，于都只要干字当头，说干就干、干就干好，用心作为、大力作为，在破解反腐败难题、完善廉政体系方面，深入融合红色文化元素，必将成为廉政建设的重要支撑力量

　　 红色文化调研报告6

　　 一、基本情况

　　 我县主要革命遗址共有xx处，主要分布在环xx的xx等乡镇，xx镇，xx山周边、xx镇等地也相对集中。目前纳入省保x处，市保x处，县保x处。

　　 今年拟公布第四批县级文物保护单位，包括xx中心县委八县联席会议旧址、xx县第一个中共党支部活动旧址、xx故居、xx山抗日活动旧址、xx新四军抗日活动旧址、xx游击中队中队部旧址、渡江战役xx起渡点、xx故居等。

　　 二、存在的问题和不足

　　 (一)红色文化遗址开发难度较大。我县红色文化遗址分布点多线散，很不集中，大多横跨几个乡镇，有些在深山老林里，集中连片开发利用难度大。

　　 (二)红色文化资源深度挖掘不够。红色文化景点内部展陈都十分简易，没有利用现代化声光电手段，讲解水平普遍不高，没有红色精神、红色故事、红色歌谣等红色文化衍生的产品，没有形成红色文化资源品牌。

　　 (三)文物保护专项经费短缺。我县没有设立文物保护专项经费，大多数红色文化遗址包括xx烈士陵园目前都不是县以上保护单位，没有得到及时修缮保护，破损严重。少数列入保护范围之内的红色文化遗址，每年的维修管理费用离实际需要差距很大，仅停留在;防止危房倒塌、补漏、加固;等敲敲打打的非专业水平上。

　　 (四)文物保护专业人才缺乏。红色文化遗址保护是一项是特殊性、专业性较强的工作。目前，我县红色文化遗址保护工作主要由文化和旅游局负责，但人员编制严重不足，缺乏文物保护、遗址修复的专业人才。

　　 三、对策和建议

　　 全县上下要严格按照总书记提出的;不忘初心，牢记使命，把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好，让革命事业薪火相传、血脉永续;的要求，紧紧抓住xx获评全国第二批革命文物保护片区和编制;十四五;规划的机遇，深入发掘我县红色文化内涵，认真做好红色历史研究、红色资源开发、红色基因传承、红色文化发展、红色旅游振兴等一系列工作，切实为推进全县经济社会高质量发展提供坚强有力的政治保证和源源不断的精神动力。为此建议：

　　 (一)加强领导，夯实红色文化传承保护责任。建议成立红色文化传承保护工作领导小组，进一步明确相关部门的职责，建立工作调度机制，把工作真正的抓起来、动起来。要按照;重要优先、抢救优先;的指导思想，科学编制县域红色旧址保护工作方案，及时抢救修缮xx等;摇摇欲坠、亟待保护;的重要红色旧址。要科学谋划红色旅游，列入全县;十四五;规划，将一个个重要的革命文物点，串成红色旅游线、红色旅游区。要将红色文化保护传承工作纳入乡镇综合目标考核，明确各乡镇政府任务清单，借鉴;河长制;;林长制;成功经验，将各红色旧址保护;包点;到各级干部。

　　 (二)打造品牌，加大红色文化传承保护力度。一是打造环xx红色旅游圈。兴建环xx公路，改变交通不便状况，把xx等红色旅游点串联起来，重建xx等红色遗址，修缮xx等烈士墓，环湖悉心打造一批党史党性教育基地和廉政教育基地。二是重建重点红色文化遗址。选择中共xx直属支部成立遗址、xx陈列馆(纪念馆)、xx遗址等重点红色文化遗址进行重建，同时邀请省内外专家，组建专门的团队，高起点、高定位、高标准，量身打造一批高品位的革命文物保护利用示范点。三是着力实施城乡红色提升工程。重点围绕xx山旅游、上码头建设、道路命名、雕塑设计等相关内容，进一步注入和突出城乡红色元素，使;红色基因、革命文化;体现在城乡建设方方面面，充分发挥其潜移默化、资政育人的积极作用。

　　 (三)紧跟时代，激发红色文化内生动力。一是xx红色文化要;有故事;。随着时代的发展，人们对红色历史纯粹的史实兴趣变淡，而生动感人的故事背后往往蕴含着红色精神，所以红色景区一味的枯燥说教已经满足不了需求，搜集整理红色故事成为当务之急，故事富有情节，能够打动人，往往一下子就让人记住了。二是xx红色文化要;有影像;。当前是科技高速发展的时代，场馆;声光电;基本普及，抖音等十分流行，而我县红色展馆内的小视频几乎为零，红色小视频制作亟待进行。三是xx红色文化要;有亮点;。景区打造要人性化服务，细节处理至关重要，如讲解员的服装、妆容、讲解情感深度等，好的细致服务就是景区的亮点。四是xx红色文化要;有乡土味;。要把地方文化融入到红色文化，如讲解员用黄梅戏唱红歌，用xx方言讲红色故事，将会达到意想不到的效果。

　　 (四)加强激励，建立红色文化传承保护长效机制。一是加强人才队伍建设。要增加红色文化人员编制，让更多优秀的专业人才来参与红色文化的传承保护。二是保障专项工作经费。积极争取项目资金和社会资金投入，同时县财政每年要将革命烈士墓、县保单位维护所需经费列入预算，其经费随经济发展而增加。同时参照博物馆、纪念馆免费开放做法，对红色经典进行绩效评价，实行一定财政补助，并逐年增加财政预算。

　　 红色文化调研报告7

　　 为深入落实习近平总书记关于传承红色基因的重要指示精神和中共山东省委教育工委、山东省教育厅《关于在全省教育系统实施红色文化传承发展工程的意见》，进一步挖掘胶东红色教育资源，搭建和丰富我院思政教育社会实践基地。7月13日上午，我院思政教育社会实践基地在栖霞市胶东抗大精神教育基地挂牌成立，栖霞市委组织部副部长陈磊、烟台汽车工程职业学院院长孙涛及宣传部部长赵桂平等人出席仪式，并为思政教育社会实践基地揭牌。
随后各位一起了解抗大学员的事迹和优良传统，感受抗大精神，感悟初心和使命。作为胶东(烟台)党性教育基地;一核四点;的重要组成部分，史料详尽、展品充裕。胶东抗大精神教育基地以;熔炉中锤炼，斗争中学习;为主题，分为;峥嵘岁月烽火摇篮;;忠诚信仰勇于担当;;薪火相传众志成城;;灵活机动战场练兵;;患难与共水乳交融;;抗大精神永放光芒;六大部分。通过现场聆听讲解、瞻仰历史文物、观看历史纪录片等形式深入学习胶东党史、革命史，重温胶东抗大在抗日战争和解放战争胜利中所做出的历史功绩。胶东抗大是红色文化的产物，是胶东屋脊上的一面旗帜，是栖霞人民心中永远的飘扬。胶东抗大在政治历练中锤炼斗争意志，;没有革命的理论，就没有革命的运动;，为战争中涵养斗争精神提供理论支撑。在实践锻炼中夯实斗争本领，在极端严酷的战争环境下，披荆斩棘，秉志砺行，表现出对党无限忠诚的无私奉献精神，坚韧不拔的革命创业精神，不畏艰险、英勇战斗、不怕牺牲的革命英雄主义精神。为深入挖掘胶东抗大的悠久历史、感人故事及丰富内涵，教员选取罗森、聂凤智、罗义淮、蔡正国等胶东抗大革命先辈事迹，凝炼;罗森英勇就义;;洪国治带病教学;;千里寻夫;等感人故事，增强吸引力和感染力，还原真实历史，以鲜活教材、震撼场景教育人、感染人、激励人。就如习近平总书记说：;回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们要永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。;
近年来，烟台汽车工程职业学院重视挖掘胶东地区的独特红色资源，充分发挥思政课实践教学基地的资源优势，积极开展内容丰富、形式多样的实践课程体系。此次思政教育社会实践基地的建立是学院加强和改进大学生思想政治工作中一件大事，是思想政治理论课课堂教学的有效拓展。学校将以此次挂牌仪式为契机，与校外社会资源协同育人，充分发挥教育基地的阵地作用，形成理论—实践的强大合力，使广大师生继承和弘扬优良革命传统，发挥先锋模范作用，助力推动学校的高质量发展。同时，思政教育社会实践基地的建立有利于进一步深入挖掘胶东地区红色文化蕴含的教学资源，将红色文化中蕴含的红色精神和奋斗故事，融入我院学生思想教育工作以及思政课教学中，学院将充分利用暑期社会实践，组织师生赴教育基地开展教学活动，深入了解认识胶东地区红色文化、革命文化的发展历程，增强师生对党和国家的认同感、使命感、责任感，坚定;四个自信;，做到;两个维护;，引导学生将革命情怀和奋斗事迹内化于心、外化于行，传承红色精神，自觉承担起中华民族伟大复兴的历史使命。落实高校立德树人任务，为打造思政实践教学提供了宝贵有效平台。

　　 红色文化调研报告8

　　 为深入贯彻党的xx届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据xx市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。

　　 为深入贯彻党的xx届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据xx市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。

　　 一、基本情况

　　 (一)概况

　　 崇义是一块红色的土地，是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史，在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过，他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的伟大胜利和成功经验，留下了一批珍贵的红色文化资源。崇义人民在历次革命斗争中，不畏牺牲，前仆后继，为革命作出了重大贡献。据资料统计，第二次国内革命战争时期，崇义苏区8万人口，参加红军1万多人，参加赤卫队、洗衣队、支前作战约2.65万多人，有名可查的崇义籍烈士1863人，无名烈士和无名英雄数以千计。1955年，崇义籍黄志勇被授予中将军衔，兴中、谢振华、余光茂被授予少将军衔，他们为国家和人民立下了不朽功勋。

　　 (二)资源分布

　　 xx县的红色文化资源主要分布在思顺、上堡、横水、文英、丰州、麟潭、杰坝、铅厂、长龙等乡镇，以思顺、上堡较为集中。思顺乡的红色文化资源主要有王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、严坑红军西路军总指挥部旧址、新四军驻思顺通讯站旧址、大王洞后方医院遗址、思顺革命烈士纪念塔以及分布在思顺、长江、上峙等地的的大量苏区标语漫画;上堡乡的红色文化资源主要是1927年八一南昌起义部队在上堡整训时留下的旧址、旧居及遗址，分布在上堡村的街上、水北、黄土垇、莲塘等地，包括朱德陈毅旧居(国民革命军第五纵队纵队部旧址)、水北军营旧址(军事讲习所)、黄土坳军营旧址(朱范合作会客厅)、莲塘军营旧址、柳树坝练兵场遗址。

　　 (三)主要特色

　　 1、资源种类齐全，数量较多。崇义的红色文化资源较丰富，种类多样，几乎涵盖了所有资源类型。目前全县已发现并登记的红色革命文物有17处24个点。在不可移动文物中，有革命旧址、旧居、遗址、烈士墓及纪念建筑等类型。在馆藏苏区文物中，有当时红军和地方武装使用过的手雷、短铳、大刀、匕首、梭镖等武器，以及生活用品、革命文件、宣传册等等。在非物质文化遗产中，已载入《xx县志》的红色歌谣有11首。此外，苏区时期的标语漫画在思顺、上堡、聂都、麟潭、过埠、文英、丰州、横水、长龙、扬眉等乡镇均有分布。在革命战争年代，崇义无数革命先辈和英烈用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，为后人留下了一大笔永远值得学习和传承的精神财富，也为崇义发展红色旅游提供了资源条件。

　　 2、分布相对集中，开发价值较高。崇义的红色文化资源主要集中在上堡、思顺等地，知名度高，具有重大的历史价值和研究价值。在上堡，有我军军事史上著名的上堡整训旧址。上堡整训是1927年;八一;南昌起义后，朱德、陈毅率部在上堡进行的一次重要军事整训，整训内容：首先是整顿纪律,其次是进行新的军事训练,三是初步尝试武装斗争同农民运动结合起来。经过休整训练，开展群众工作，加强了官兵团结，军民团结，提高了军队的素质，部队面貌焕然一新。上堡整训发生在我军创建之初，在革命危急时刻挽救了中国革命，挽救了人民军队，在我军军事史上占有重要的地位，对研究中国革命史和军队发展史具有重要的历史价值和革命文物价值。在思顺，有红军高级将领王尔琢烈士之墓及红三军团(西路军)等部队留下的革命旧址、遗址和标语、漫画等红色文化资源。王尔琢是中国工农红军的优秀指挥员，黄埔军校一期学员，牺牲前任中国工农红军第四军参谋长兼第二十八团团长，为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献。1928年8月25日，王尔琢在崇义思顺圩追击叛徒时，英勇牺牲，葬于思顺圩背的虎形岭上。1932年5月，彭德怀、腾代远率红三军团(西路军)转战湘南时，在思顺设立总指挥部，并在大王洞建立了红军后方医院、子弹厂、印刷厂、枪炮修理厂等设施，对繁荣苏区经济，打破敌人的经济封锁，丰富根据地军民的物质生活和解决红军军需给养，做出了极大的贡献。

　　 二、开发利用情况

　　 (一)开发保护现状

　　 经过第三次全国文物普查实地调查，xx县已确认和发现不可移动红色革命文物17处24个点，其中重要历史事件和重要机构旧址7处、革命领导人旧居4处、烈士墓1处、纪念设施5处。已列入县级文物保护单位的有10处，分别是八一南昌起义部队上堡整训旧址、牛形岭下彭德怀旧居、义安毛泽东旧居、中共xx县执行委员会旧址、新四军驻思顺通讯站、王尔琢烈士墓、瓦窑潭革命烈士纪念塔、大密革命烈士纪念塔、xx县革命烈士纪念塔、鹅科红军七烈士纪念碑。其中省级重点革命烈士纪念建筑物保护单位1处，市级爱国主义教育基地3个。近年来，xx县重点对王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、中共xx县执行委员会旧址、xx县革命烈士纪念塔、思顺革命烈士纪念塔等进行了维修，充分利用红色文化资源，对广大人民群众特别是青少年开展革命传统教育和爱国主义教育，起到了积极作用。目前，崇义红色文化资源的开发正处于起步阶段，还有较大的开发潜力和利用空间。

　　 崇义是一块红色的土地，是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史，在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过，他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的伟大胜利和成功经验，留下了一批珍贵的红色文化资源。崇义人民在历次革命斗争中，不畏牺牲，前仆后继，为革命作出了重大贡献。据资料统计，第二次国内革命战争时期，崇义苏区8万人口，参加红军1万多人，参加赤卫队、洗衣队、支前作战约2.65万多人，有名可查的崇义籍烈士1863人，无名烈士和无名英雄数以千计。1955年，崇义籍黄志勇被授予中将军衔，兴中、谢振华、余光茂被授予少将军衔，他们为国家和人民立下了不朽功勋。

　　 (二)资源分布

　　 xx县的红色文化资源主要分布在思顺、上堡、横水、文英、丰州、麟潭、杰坝、铅厂、长龙等乡镇，以思顺、上堡较为集中。思顺乡的红色文化资源主要有王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、严坑红军西路军总指挥部旧址、新四军驻思顺通讯站旧址、大王洞后方医院遗址、思顺革命烈士纪念塔以及分布在思顺、长江、上峙等地的的大量苏区标语漫画;上堡乡的红色文化资源主要是1927年八一南昌起义部队在上堡整训时留下的旧址、旧居及遗址，分布在上堡村的街上、水北、黄土垇、莲塘等地，包括朱德陈毅旧居(国民革命军第五纵队纵队部旧址)、水北军营旧址(军事讲习所)、黄土坳军营旧址(朱范合作会客厅)、莲塘军营旧址、柳树坝练兵场遗址。

　　 (三)主要特色

　　 1、资源种类齐全，数量较多。崇义的红色文化资源较丰富，种类多样，几乎涵盖了所有资源类型。目前全县已发现并登记的红色革命文物有17处24个点。在不可移动文物中，有革命旧址、旧居、遗址、烈士墓及纪念建筑等类型。在馆藏苏区文物中，有当时红军和地方武装使用过的手雷、短铳、大刀、匕首、梭镖等武器，以及生活用品、革命文件、宣传册等等。在非物质文化遗产中，已载入《xx县志》的红色歌谣有11首。此外，苏区时期的标语漫画在思顺、上堡、聂都、麟潭、过埠、文英、丰州、横水、长龙、扬眉等乡镇均有分布。在革命战争年代，崇义无数革命先辈和英烈用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗，为后人留下了一大笔永远值得学习和传承的精神财富，也为崇义发展红色旅游提供了资源条件。

　　 2、分布相对集中，开发价值较高。崇义的红色文化资源主要集中在上堡、思顺等地，知名度高，具有重大的历史价值和研究价值。在上堡，有我军军事史上著名的上堡整训旧址。上堡整训是1927年;八一;南昌起义后，朱德、陈毅率部在上堡进行的一次重要军事整训，整训内容：首先是整顿纪律,其次是进行新的军事训练,三是初步尝试武装斗争同农民运动结合起来。经过休整训练，开展群众工作，加强了官兵团结，军民团结，提高了军队的素质，部队面貌焕然一新。上堡整训发生在我军创建之初，在革命危急时刻挽救了中国革命，挽救了人民军队，在我军军事史上占有重要的地位，对研究中国革命史和军队发展史具有重要的历史价值和革命文物价值。在思顺，有红军高级将领王尔琢烈士之墓及红三军团(西路军)等部队留下的革命旧址、遗址和标语、漫画等红色文化资源。王尔琢是中国工农红军的优秀指挥员，黄埔军校一期学员，牺牲前任中国工农红军第四军参谋长兼第二十八团团长，为保卫和发展井冈山革命根据地作出了重大贡献。1928年8月25日，王尔琢在崇义思顺圩追击叛徒时，英勇牺牲，葬于思顺圩背的虎形岭上。1932年5月，彭德怀、腾代远率红三军团(西路军)转战湘南时，在思顺设立总指挥部，并在大王洞建立了红军后方医院、子弹厂、印刷厂、枪炮修理厂等设施，对繁荣苏区经济，打破敌人的经济封锁，丰富根据地军民的物质生活和解决红军军需给养，做出了极大的贡献。

　　 三、开发利用情况

　　 (一)开发保护现状

　　 经过第三次全国文物普查实地调查，xx县已确认和发现不可移动红色革命文物17处24个点，其中重要历史事件和重要机构旧址7处、革命领导人旧居4处、烈士墓1处、纪念设施5处。已列入县级文物保护单位的有10处，分别是八一南昌起义部队上堡整训旧址、牛形岭下彭德怀旧居、义安毛泽东旧居、中共xx县执行委员会旧址、新四军驻思顺通讯站、王尔琢烈士墓、瓦窑潭革命烈士纪念塔、大密革命烈士纪念塔、xx县革命烈士纪念塔、鹅科红军七烈士纪念碑。其中省级重点革命烈士纪念建筑物保护单位1处，市级爱国主义教育基地3个。近年来，xx县重点对王尔琢烈士墓、彭德怀旧居、中共xx县执行委员会旧址、xx县革命烈士纪念塔、思顺革命烈士纪念塔等进行了维修，充分利用红色文化资源，对广大人民群众特别是青少年开展革命传统教育和爱国主义教育，起到了积极作用。目前，崇义红色文化资源的开发正处于起步阶段，还有较大的开发潜力和利用空间。

　　 红色文化调研报告9

　　 2019年，中华人民共和国迎来建国70周年，这是一个让人倍感自豪、催人奋进的年份。70年披荆斩棘，70年风雨兼程，70年来新中国发生了翻天覆地的变化。为了贯彻落实中央;把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好;的指示精神，引导少先队员继承革命传统、传承红色基因、树立远大志向，从小立志争做担当民族复兴大任的时代新人。9月7日，建湖县宝塔初级中学八(2)中队优秀少先队员代表，在校政教处主任顾荣荣、校大队辅导员顾进的组织下，来到冈西镇爱国教育基地----白果烈士陵园，寻访红色足迹，追忆峥嵘岁月，传承红色基因，争做铁军传人。
上午9点整，少先队员们来到白果烈士陵园。首先映入眼帘的是白果烈士雄伟的汉白玉雕像，汉白玉雕像基座上烫印着红色的;革命烈士永垂不朽;八个大字，队员们哀思油然而生，自觉地排好队，瞻仰白果烈士纪念像，并缓慢地围绕雕像一周以表敬意。
白果烈士，原名邓延熙,字康民，曾用过邓涤、邓者羽等名。1919年1月生于山东省聊城县城区殷家墩园子街。早年从事抗日救亡活动，1938年春参加鲁西北特委从事抗日活动。同年，又参加中华民族解放先锋队任聊城青年救国团团长，8月赴延安抗日军政大学学习。1939年加入中国共产党，1940年春，被调至八路军115师344旅687团政治部工作，随军转战到苏北。1941年初任八路军5纵队(后改编为新四军三师)任师政治部宣传队长，后调该师第七旅二十一团三营任教导员，为了新区建立政权的需要，担任原三区(冈西区)区委副书记、书记，化名;白果;。1941年8月22日，日寇向苏北盐城抗日根据地扫荡时，为掩护革命战友，因不会游泳不幸溺水，光荣牺牲在江苏省建湖县上岗乡五岔河口，年仅二十二岁。1992年6月，以原白果生产队为主体人口组建成冈西第一个居委会，居委会以烈士名字命名——白果居委会。1998年和2001年又两次修建并扩建广场，安放用汉白玉铸成的烈士全身雕像。2012年，白果烈士陵园被命名为;建湖县爱国主义教育基地;，为广大党员干部、青少年学生提供了爱国主义、革命传统教育教学场所。
接着在烈士陵园管理员王石万老人的引导下，队员们来到了革命烈士事迹陈列室。陈列室的每一面墙壁上，都镌刻着一片片烈士们动人的事迹，看到新中国成立来之不易的艰辛历程。这一场场战斗，满墙的烈士名字，都让队员们驻足停留、凝神观看。王万石老人讲解了许多白果烈士生前的英勇事迹，队员们对革命烈士大无畏的革命精神，他们在民族大义、国家存亡、人民利益面前的正义选择，有了更全面、更深入的认识。活动中，队员们深受教育，精神震撼，向烈士们表示最崇高的敬意。
归来的路上队员纷纷表示要学习先烈们的这种大无畏革命精神，这种国家兴亡、匹夫有责的担当意识。现在起，要做的是夯实少年强则国强、为中华之崛起而读书的理念，续写英雄赞歌，沿着先烈们铺就的道路，珍惜和平，心怀感恩，苦学本领，准备着，时刻准备着，报效祖国。

　　 红色文化调研报告10

　　 调研目的：

　　 通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。

　　 调研意义：

　　 通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。

　　 调研对象：

　　 阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群

　　 调研方法：

　　 采用分层抽样和随机抽样相结合的方法在阜新商业街进行了问卷调查，样本容量为100

　　 问卷调查时间：

　　 8月6日

　　 调研问卷情况：

　　 实发问卷105份， 实际收回 105份， 有效问卷100份， 问卷回收率98%，问卷有效率95.24%，无效问卷5份， 问卷无效率4.76%

　　 数据的处理和分析方法：

　　 在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。

　　 红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖;红船;走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。

　　 当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了;过去;的标签;面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊;面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了;红色经典;的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑;红色经典;地位的质疑回声不断....

　　 对此，我们展开了有关社会大众对于红色文化的了解情况的调研，调研以问卷的形式展开，问卷内容及数据统计情况如下

　　 第1题：

　　 您目前的职业是：

　　 1私营企业员工(2%)

　　 2在校学生(23%)

　　 3高层管理者(1%)

　　 4行政、事业单位员工(16%)

　　 5中低层管理者(8%)

　　 6自由职业者(26%)

　　 7农民(16%)

　　 8科学教育工作者(8%)

　　 第2题

　　 您对红色文化的热情程度?

　　 1很热情(8%)

　　 2热情(61%)

　　 3一般(31%)

　　 第3题

　　 您参加过不同形式的红色文化活动吗?如果参加过，那么您都参加过哪种红色文化普及活动?

　　 1参加过(59%)

　　 A 唱红歌比赛(2%)

　　 B .参加红色旅游(20%)

　　 C .看红色电影(19%)

　　 D 看红色书籍 (15%)

　　 E 参加普及红色文化知识宣传(1%)

　　 F 其他(2%)

　　 2 没参加过(41%)

　　 第4题：

　　 您认为参加红色文化普及活动意义重大吗?

　　 1.重大(73.8%)

　　 2.不重大(9.1%)

　　 3.不好说(17.1%)

　　 第5题：

　　 您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式?

　　 1.开展红歌比赛(2%)

　　 2.开展红色文化知识竞赛(14%)

　　 3.开演红色线%)

　　 6看红色书籍(13%)

　　 7讲红色故事，学习历史(16%)

　　 8.开放红色景点并学习参观(13%)

　　 第6题：

　　 您是否关注过与建党九十周年相关的新闻?

　　 1.是(89.6%)

　　 2.否(10.4%)

　　 第7题：

　　 您认为开展红色宣传对您的精神层面(主要是价值观)影响大吗?

　　 1.很大(1%)

　　 2.较大(7%)

　　 3.一般(54%)

　　 4.较小(30%)

　　 5.很小(8%)

　　 第8题：

　　 ;红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗?如果有，您认为是什么?(可以多选)

　　 1 有 (80.6%)

　　 A 热爱祖国(45.2%)

　　 B 艰苦奋斗 (35.9%)

　　 C 无私奉献 (30.8%)

　　 三、调研结果和分析 在调研中，我们得知：

　　 1、在群众对红色文化(遗产) 的了解的问题调查中，有29%的群众不太了解，67%的群众较了解，而只有4%的群众非常了解红色文化(遗产);由此得出：绝大多数的群众都对红色文化(遗产) 有一定的了解，但是了解并没有很深入。比如说对红色起义的革命故事很多人都能够娓娓道来，但是却没能从这些红色故事中得到很大的启发，甚至有一部分人对于;红色起义;的概念完全是陌生的。因此，我们调研小组认为，无论是在当地革命区或者是在革命区以外的地方，加强当代人对红色精神的学习是迫在眉睫的事情。

　　 2、关于人民群众对当地保护红色文化遗产的满意程度方面，我们通过发放问卷并回收的方式统计得出以下结果：有20%的人认为比较满意，8%表示非常满意，60%表示一般满意，12%的人认为不满意。超过五分之四的满意程度为我们展示出了当地政府以及人民群众对红色文化遗产的强力保护。我们走访当地发现，在红色起义区，大部分人民群众的休闲时间是在红色纪念馆或者烈士纪念公园中度过的，来往的人数虽然多，但是他们对红色遗产的保护工作却做得非常到位，政府监管力度比较完善，而广大的人民群众的自律意识也很强，因此几乎没 有出现过文化遗产被损坏的情况。这才促成了广大人民群众对于当地保护红色遗产的满意度能有这么高的局面。

　　 3、在红色文化对经济生活的影响中问题中：有62%的人认为红色文化对自己的经济生活影响一般，有22%的人认为影响较大，只有12%的人认为影响很大;有4%的人认为对自己的经济生活没有任何影响。从而我们可知道，在红色革命区，红色文化很大程度上带动了当地的经济文化发展。但是，对于离革命区稍微较远的地区来说，这种红色风潮并没有对他们的经济生活起到十分重要的影响。并且，从中我们可以看出，也有较少的人认为红色文化对自己的经济生活没有影响，根据我们的调查分析发现，这一部分人大都是在革命区之外的地方进行经济活动的。故而我们调研小组认为，红色文化对于经济的发展和进步具有重要的推动作用。而要使更多的人能充分利用红色文化发展经济，则必须加大宣传力度，不断推广和弘扬红色文化。

　　 4、在;您对发展红色文化与发展经济建设还有哪些建议;的问题中，许多群众认为：

　　 (1)加强保护文化遗产，加强发展红色文化;

　　 (2)要树立好文化城市与社会经建设中的价值观的导向作用，注重当地环境保护与经济发展相协调，协调好城市规划与文化旧址之间产生的冲突;

　　 (3)建议人们要保护文化遗产，增强人们的爱护、保护文物的意识，不能只追求经济的发展;

　　 (4)政府应该更加重视;红色文化;建设，制定相关的文化保护措施，加强宣传红色文化的力度开展红色文化交流会，让人们更直接地了解更直接地了解红色文化;

　　 (5)发展当地的红色文化旅游业，开展红色文化旅游节，把红色文化与其他活动联系起来，提高红色文化的知名度，加强特色红色文化旅游的宣传，打造特色文化活动，在固定的时间对一些工作领域的人员进行免门票等活动来吸引游客，从而带动经济的发展。

　　 四、对策与建议 为了更好地促进人民群众对红色文化的理解和促进社会经济的发展，加强当代大学生对革命精神的学习，更好地实现;中国梦;的伟大理想，我们调研组针对以上出现的问题提出了自己的一些对策和建议。

　　 调研组的建议如下：

　　 1、把文化产业内容融入文化遗产保护之中，注重红色遗产保护，丰富红色文化内涵，彰显时代特色，引领主流价值导向，让红色文化遗产得到更好的保护和利用，延伸红色革命精神的时代跨度。

　　 2、社会主义新农村建设的红色内涵。社会主义新农村建设也是农村城市化的过程，新农村面貌以及与之相联的乡村游、农家乐越来越受旅游者的青睐，发展红色文化旅游业，促进当地经济的发展。

　　 3、为充分体现和发挥红色文化遗产的政治、经济和文化教育功。